Damanhuri Khazin Rahbini

  Dalam kehidupan di dunia yang fana ini, hanya terdapat tiga keadaan manusia. Dalam keadaan senang dan sedih, sama saja terdapat tiga kondisi ini. Bagi seorang mukmin atau orang kafir, sama saja terdapat tiga keadaan ini. Tiga keadaan ini menggambarkan kondisi mereka. Apa saja tiga keadaan itu? Uraian sederhana ini akan menjelaskan tiga hal ini. Tiga keadaan tersebut adalah keadaan berbaring, keadaan duduk dan keadaan berdiri. Sebagian menganggap tiga hal ini merupakan tiga tahapan manusia dalam membangun kekuatannya. Sebagian lagi menyangka bahwa tiga keadaan ini tidak memiliki nilai dan pelajaran apa-apa, karena merupakan kondisi wajar yang dialami manusia. Menurut penulis, ketiganya merupakan keadaan lengkap seorang manusia, yang bisa dilakukan secara bergantian. Dinamika gerakan manusia dalam kehidupan tampak pada ketiganya, yaitu berbaring, duduk dan berdiri. Kajian terhadap ketiganya bisa dihubungkan dengan aspek kehidupan manusia, bahkan pada seluruh aspeknya. Berbaring ada...

  Sudah menjadi ketetapan bahwa manusia itu menjadi baik jika hatinya baik. Hal ini sudah dijelaskan dalam riwayat hadits, Nabi saw bersabda “Sungguh dalam diri manusia ada segumpal darah. Apabila dia baik, maka baik pula seluruh amal perbuatannya. Dan apabila dia buruk, maka buruk pula seluruh amal perbuatannya. Ketahuilah dia adalah hati”. Untuk menjadikan hati ini baik, maka tidak ada jalan lain kecuali kita membersihkan hati ini dari penyakit-penyakit hati. Hasad merupakan salah satu penyakit hati dan termasuk penyakit yang ganas dan sangat berbahaya. Hasad ini menyebabkan retaknya hubungan di antara manusia. Di samping itu, spirit hasad bertentangan dengan spirit mencinta dan bersaudara ( ruhu al-Hubb wa al-Ikho’ ) yang sangat ditekankan dalam Islam. Sebagai Muslim, mencintai saudara kita sesama muslim - dalam kebaikan- menjadi salah satu alat mengukur kesempurnaan iman kita. Rasulullah saw dalam riwayat Bukhori Muslim bersabda: لَا يُؤْمِنُ أحَدُكم حتّى يحبّ لأَخِيه ما ...

SISTEM PEMBINAAN PESERTA DIDIK DALAM Q.S. AL KAHFI AYAT 65-82 (STUDI TAFSIR PENDIDIKAN) Pada umumnya, kajian mengenai manajemen kesiswaan bersumber dari kajian para  peneliti  mengikuti  teori  manajemen  dalam  industri.  Siswa  sebagai  peserta  didik kerap  kali  dianggap  sebagai  input,  yang  biasanya  dalam  industri  dianggap  sebagai bahan  baku  yang  nantinya  akan  dikelola  sehingga  menjadi  produk  yang  diterima masyarakat. Karena itu, kajian pembinaan peserta didik masih jarang yang bersumber dari ayat-ayat Alquran. Di samping itu, kajian secara praktis dari ayat al-qur'an belum banyak dilakukan oleh para penulis (peneliti).    Berangkat dari kondisi di atas, maka penulis melakukan kajian khusus terkait dengan  pembinaan  siswa  atau  peserta  didik  dalam  manajemen  kesis...

Kitab amtsilah tasrifiyah adalah kitab rujukan bagi setiap santri yang ingin memiliki kemampuan membaca kitab. Di dalamnya sebagaimana namanya contoh berisikan contoh-contoh tasrifan baik istilahi ataupun tashrif lughowi. Bagi santri awal, menghafal contoh-contoh dalam kitab ini merupakan kegiatan yang harus dilakukan. Dan itu merupakan langkah awal sebelum memahami ilmu Shorof dan cara mentasrif Isim atau pun fi'il. Untuk tahap awal maka semua santri yang belajar bahasa Arab maka perlu melalui tahap latihan membaca semua amtsilah (contoh-contoh) Isim dan Fiil yang ada pada kitab Amtsilah Tasrifiyah. Syekh Muhammad Maksum bin Ali, kesimpulan penulis, sudah melakukan penelitian secara menyeluruh sehingga mampu menghadirkan contoh yang komprehensif mencakup semua informasi tentang Fiil dan Isim sesuai dengan wazan tertentu.  berikutnya, kami tautkan link kitab Amtsilah Tasrifiyah bagi santri dan mahasiswa yang sudah pasti sangat bertumpu pada kitab ini dalam berinteraksi dengan bahas...

Kesadaran   belajar pada konteks social masyarakat membentuk satu “Masyarakat Belajar”.  Dalam “Masyarakat Belajar”, seluruh anggota bertanggung jawab atas perkembangan belajar setiap anggota kelompoknya.  Mereka harus berupaya membuat seluruh anggota kelas mencapai tujuan pembelajaran secara bersama-sama dengan cara belajar bersama, saling bertanya dan menjawab, saling membantu, tidak ada yang mendominasi dan   tidak ada kompetisi. Dalam “Masyarakat Belajar”, setiap peserta didik percaya bahwa setiap anggota kelompok memiliki pengalaman dan pengetahuan penting yang dia sendiri tidak atau belum memilikinya. Setiap pengalaman   layak dikomunikasikan baik secara l i san (untuk dibicarakan dan didengarkan)   maupun tertulis (untuk ditulis dan dibaca). Semua anggota yakin bahwa apabila pengetahuan dan pengalaman yang dimiliki masing-masing anggota itu saling dipertukarkan, maka seluruh anggota akan memiliki pengetahuan dan pengalaman yang kaya....

#video

"membangun dari awal,  dari pondasinya" Uraian ini diambil dari materi halaqoh kader malam jumat, di kampus Hidayatullah Panceng. Dijelaskan tentang tiga kekuatan seorang muslim, seorang manusia yang beriman. Pertama,  Kekuatan jasadiyah dapat diperoleh dari makanan yang bergizi. Kedua, Kekuatan aqliyah dapat diperoleh dengan berlatih, berfikir dan menganalisa baik dengan membaca dan menulis. Dan ketiga, Kekuatan ruhiyah hanya dapat diperoleh dengan taqorrub kepada Alloh swt, melalui ibadah wajib dan ibadah sunnah. Orientasi dalam membangun kekuatan menjadi penentu terhadap sikap dan perilaku manusia,  lahiriyah maupun batiniyah. Yang mengejar popularitas di pandangan manusia, ketika ada yang menghinanya maka dia akan terpuruk. Jiwanya remuk,  pikirannya ambruk.  Orang beriman tidak  mengejar popularitas di dunia ini saja. Ketika ada yang menyanjungnya,  dia kembalikan segala sanjungan dan pujian itu kepada pemiliknya. Alhamdulillah, segala puji...