Skip to main content

MASYARAKAT BELAJAR DAN BELAJAR MASYARAKAT, Kesadaran Sosial untuk sukses bersama-sama

Kesadaran  belajar pada konteks social masyarakat membentuk satu “Masyarakat Belajar”.  Dalam “Masyarakat Belajar”, seluruh anggota bertanggung jawab atas perkembangan belajar setiap anggota kelompoknya.  Mereka harus berupaya membuat seluruh anggota kelas mencapai tujuan pembelajaran secara bersama-sama dengan cara belajar bersama, saling bertanya dan menjawab, saling membantu, tidak ada yang mendominasi dan  tidak ada kompetisi.

Dalam “Masyarakat Belajar”, setiap peserta didik percaya bahwa setiap anggota kelompok memiliki pengalaman dan pengetahuan penting yang dia sendiri tidak atau belum memilikinya. Setiap pengalaman  layak dikomunikasikan baik secara lisan (untuk dibicarakan dan didengarkan)  maupun tertulis (untuk ditulis dan dibaca). Semua anggota yakin bahwa apabila pengetahuan dan pengalaman yang dimiliki masing-masing anggota itu saling dipertukarkan, maka seluruh anggota akan memiliki pengetahuan dan pengalaman yang kaya.


Ketrampilan  untuk bisa bekerja sama menjadi salah satu tujuan pembelajaran berbasis “Masyarakat Belajar”. Teknik belajar yang berbasis “Masyarakat Belajar” bisa berlangsung apabila setiap anggota mau sharing pengalaman dengan yang lain, mau bertanya kepada yang lain, mau  mendengarkan dan menghargai pendapat yang lain, dan mau membantu yang lain. Dalam teknik belajar ini sistim persaingan yang menekankan upaya mengunggulkan diri sendiri dan meninggalkan yang lain harus dibuang jauh-jauh.

Penggalakan sistim belajar dengan “Masyarakat Belajar” didorong oleh kenyataan di dunia bahwa orang yang sukses dalam karir saat ini bukan orang yang unggul dalam bersaing tetapi orang yang unggul dalam bekerjasama dengan orang lain. Dunia melihat bahwa kita bangsa-bangsa di dunia ini tidak bisa hidup sendiri. Kita bangsa-bangsa di dunia ini tidak mampu menyelesaikan persoalan dunia ini sendirian. Perdamaian di dunia ini belum bisa terwujud karena kita belum mampu bekerjasama dengan baik. Persaingan yang selama ini menjadi pegangan dalam arena hidup di dunia ini telah dirasakan saling merugikan. 

Badan Akreditasi Kampus perguruan tinggi sekarang ini memberi nilai lebih pada kampus perguruan tinggi yang mau berusaha lebih maju dengan  bekerjasama saling membagi sumber daya dengan  kampus perguruan tinggi lain.  Bahkan di Perguruan Tinggi, ada hibah kemitraan yang jelas-jelas menilai tinggi Program studi atau  unit yang bisa bekerja sama dengan program studi lain atau unit lain baik dalam satu  perguruan tinggi maupun dengan program studi atau unit dari perguruan tinggi lain. Paradigmanya sekarang ialah semakin tinggi kemampuan seseorang,  lembaga,  kelompok masyarakat, atau bahkan satu negara dalam menggalang kerjasama yang saling menguntungkan dengan yang lain, semakin tinggilah kemungkinan keberhasilannya. Semoga sukses bersama dengan cerdas bekerjasama. Wallohu A’lamu.

*kajian ini adalah kutipan dalam artikel Ilmiah yang berjudul, “DESAIN PEMBELAJARAN QIROAH KITABAH BERBASIS KONTEKS DI SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM LUQMAN AL HAKIM SURABAYA” oleh Damanhuri, M.Pd (Dosen Bahasa Arab).



Comments

Popular posts from this blog

Fungsi Pembinaan dan Pengasuhan Santri Berdasarkan Huruf dan Fi‘il Nawasikh

Tulisan ini menjelaskan huruf dan fi‘il nawasikh yang  tidak hanya memiliki makna gramatikal dalam ilmu nahwu, tetapi juga dapat dijadikan inspirasi konseptual dalam merumuskan prinsip pembinaan dan pengasuhan santri. إِنَّ dan أَنَّ menggambarkan penguatan dan kesungguhan. لَكِنَّ menggambarkan pendampingan dan koreksi. لَعَلَّ menggambarkan ha rapan yang realistis. لَا dan لَيْسَ menggambarkan penegasian terhadap hal-hal yang tidak bermanfaat. Sedangkan كَانَ dan saudara-saudaranya menggambarkan kesinambungan dan transformasi. Dalam tradisi pendidikan pesantren, pembinaan santri tidak hanya dipahami sebagai proses mengatur, mengawasi, atau mendisiplinkan santri. Lebih dari itu, pembinaan merupakan proses membentuk kepribadian, menguatkan potensi, mengarahkan perilaku, menumbuhkan harapan, serta mendampingi santri agar mampu berkembang sesuai dengan tujuan pendidikan Islam. Menariknya, prinsip-prinsip pembinaan tersebut dapat dibaca melalui pendekatan kebahasaan Arab...

KAIDAH PRESENTASI MENURUT ULAMA NAHWU

بسم الله الرحمن الرحيم Berikut ini kaidah dalam menulis berita atau peristiwa, menyampaikan ide, mempresentasikan makalah tentang satu tema, atau memaparkan hasil tulisan berupa skripsi. Sebelumnya kami kemukakan definisi kalam yang dimaksud oleh para Ulama Nahwu الكلام عند النحويين هو اللفظ المركب المفيد بالوضع العربي فائدة يحسن السكوت عليها. - والكلام عند اللغويين هو القول وما كان مكتفيا بنفسه في أداء المراد منه. - المراد باللفظ الصوت المشتمل على بعض الحروف الهجائية تحقيقا أو تقديرا. وخرج باللفظ، الإشارة والكتابة والعقد بنحو الأصابع الدالة على أعداد مخصوصة والنصب. - المراد المفيد ما أفاد فائدة يحسن سكوت كل من المتكلم والسامع عليها. - المراد بالوضع أي بالقصد، وهو أن يقصد المتكلم بما يلفظ به مما وضعته العرب إفادة السامع. Selanjutnya inilah kaidah yang dimaksud. Silahkan dibaca dengan seksama dan difahami maksudnya dengan benar. إذا تكلم أحدكم أن تكون الألفاظ عذرا لا يمل سماعها وأن تكون المدلولات صحيحة يمكن وقوعها، فليس كل لفظ مقبولا ولا كل مدلول معقولا، وأن يراعي الاعتدال في المقال، فإ...

Langkah besar dengan Internasional day

من المعلوم أن هذا اليوم يوم الثلاثاء هو اليوم الدولي في هذا المعهد.  يرجى لجميع الأساتذة أن يتكلم فيما بيننا وبين الطلاب باللغة العربية. إن لم يكن لنا من الذي يجعل هذا البرنامج يعمل جيدا.  It is known that this Tuesday is the International Day at this Campus. All lecturers are kindly requested to speak in Arabic with our students. If not us than who make this program run well.  Your regard, احترامك Tulisan di atas adalah himbauan untuk mensukseskan program bahasa internasional berjalan di kampus II STAI Luqman al Hakim Surabaya. Ajakan itu ditujukan kepada para dosen dan ustadz.  Mengapa?  Iya,  program bahasa yang berjalan sukses bermula dari atas, sehingga program bahasa mengalir terus karena datangnga dari atas.  Aliran program berbahasa Internasional akan sampai juga ke lapisan yang paling bawah sekalipun.  Kuncinya,  aliran itu tidak boleh berhenti.   Seperti air mengalir dari tempat yang tinggi ke tempat yan...