Skip to main content

Sistem Pembinaan Peserta Didik menurut QS Al Kahfi ( Kajian Tafsir Tarbawi )

By


SISTEM PEMBINAAN PESERTA DIDIK DALAM Q.S. AL KAHFI AYAT 65-82 (STUDI TAFSIR PENDIDIKAN)

Pada umumnya, kajian mengenai manajemen kesiswaan bersumber dari kajian para  peneliti  mengikuti  teori  manajemen  dalam  industri.  Siswa  sebagai  peserta  didik kerap  kali  dianggap  sebagai  input,  yang  biasanya  dalam  industri  dianggap  sebagai bahan  baku  yang  nantinya  akan  dikelola  sehingga  menjadi  produk  yang  diterima masyarakat. Karena itu, kajian pembinaan peserta didik masih jarang yang bersumber dari ayat-ayat Alquran. Di samping itu, kajian secara praktis dari ayat al-qur'an belum banyak dilakukan oleh para penulis (peneliti).  

Berangkat dari kondisi di atas, maka penulis melakukan kajian khusus terkait dengan  pembinaan  siswa  atau  peserta  didik  dalam  manajemen  kesiswaan  yang diambil  dari  ayat-ayat  Al  Quran.  Pada  kajian  ini  akan  menjelaskan  tafsir  pendidikan dalam Al Quran surah Al Kahfi ayat 65-82, dimana pada ayat tersebut, dalam kajian penulis,  memberikan  gambaran  yang  utuh  terkait  dengan  manajemen  kesiswaan sekaligus  prinsip  yang  harus  dilakukan  peserta  didik  dalam  mengikuti  pembinaan. Juga sebagai salah satu jawaban dari kecenderungan kajian ilmiah dewasa ini, bahwa Al  Quran  sebagai  ajaran  yang  sempurna  dan  paripurna  untuk  umat  manusia seluruhnya perlu digali dan dikaji agar konsep dan teori manajemen pendidikan secara umum,  dan  manajemen  peserta  didik  secara  khusus  bisa  disajikan  dari  rahim  umat Islam. 

Oleh karena itu, kajian ini sangat penting untuk dihadirkan karena membahas pada kore kajian manajemen pendidikan Islam khususnya pada manajemen kesiswaan (peserta didik). 

 Kajian  manajemen  peserta  didik  dalam  QS  Al  Kahfi  ayat  65-82  meliputi, kegiatan  dalam  manajemen  peserta  didik  yang  dimulai  dari    pendaftaran,  seleksi, orientasi  masuknya  siswa,  mengikuti  seleksi  tes  masuk  siswa.  Selanjutnya,  kegiatan setelah siswa diterima dan mengikuti proses pendidikan dan pembinaan, sampai pada bahasan  peserta  didik  dinyatakan  lulus  dan  yang  gagal  dalam  pembinaan.  Semua bahasan  itu  digambarkan  secara  padat  dan  tersirat  jelas  dalam  ayat-ayat  yang  nanti dibahas dalam kajian ini. 

untuk lebih detail mengenai pembahasan sistem pembinaan peserta didik dalam surah Al Kahfi, bisa melanjutkan ke link jurnal publikasi kajian ini. berikut link jurnalnya. https://e-jurnal.stail.ac.id/index.php/tadibi/article/view/168


Labels:

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Fungsi Pembinaan dan Pengasuhan Santri Berdasarkan Huruf dan Fi‘il Nawasikh

By
Tulisan ini menjelaskan huruf dan fi‘il nawasikh yang  tidak hanya memiliki makna gramatikal dalam ilmu nahwu, tetapi juga dapat dijadikan inspirasi konseptual dalam merumuskan prinsip pembinaan dan pengasuhan santri. إِنَّ dan أَنَّ menggambarkan penguatan dan kesungguhan. لَكِنَّ menggambarkan pendampingan dan koreksi. لَعَلَّ menggambarkan ha rapan yang realistis. لَا dan لَيْسَ menggambarkan penegasian terhadap hal-hal yang tidak bermanfaat. Sedangkan كَانَ dan saudara-saudaranya menggambarkan kesinambungan dan transformasi. Dalam tradisi pendidikan pesantren, pembinaan santri tidak hanya dipahami sebagai proses mengatur, mengawasi, atau mendisiplinkan santri. Lebih dari itu, pembinaan merupakan proses membentuk kepribadian, menguatkan potensi, mengarahkan perilaku, menumbuhkan harapan, serta mendampingi santri agar mampu berkembang sesuai dengan tujuan pendidikan Islam. Menariknya, prinsip-prinsip pembinaan tersebut dapat dibaca melalui pendekatan kebahasaan Arab...
Post a Comment
Read more

KAIDAH PRESENTASI MENURUT ULAMA NAHWU

By
بسم الله الرحمن الرحيم Berikut ini kaidah dalam menulis berita atau peristiwa, menyampaikan ide, mempresentasikan makalah tentang satu tema, atau memaparkan hasil tulisan berupa skripsi. Sebelumnya kami kemukakan definisi kalam yang dimaksud oleh para Ulama Nahwu الكلام عند النحويين هو اللفظ المركب المفيد بالوضع العربي فائدة يحسن السكوت عليها. - والكلام عند اللغويين هو القول وما كان مكتفيا بنفسه في أداء المراد منه. - المراد باللفظ الصوت المشتمل على بعض الحروف الهجائية تحقيقا أو تقديرا. وخرج باللفظ، الإشارة والكتابة والعقد بنحو الأصابع الدالة على أعداد مخصوصة والنصب. - المراد المفيد ما أفاد فائدة يحسن سكوت كل من المتكلم والسامع عليها. - المراد بالوضع أي بالقصد، وهو أن يقصد المتكلم بما يلفظ به مما وضعته العرب إفادة السامع. Selanjutnya inilah kaidah yang dimaksud. Silahkan dibaca dengan seksama dan difahami maksudnya dengan benar. إذا تكلم أحدكم أن تكون الألفاظ عذرا لا يمل سماعها وأن تكون المدلولات صحيحة يمكن وقوعها، فليس كل لفظ مقبولا ولا كل مدلول معقولا، وأن يراعي الاعتدال في المقال، فإ...
Post a Comment
Read more

Langkah besar dengan Internasional day

By
من المعلوم أن هذا اليوم يوم الثلاثاء هو اليوم الدولي في هذا المعهد.  يرجى لجميع الأساتذة أن يتكلم فيما بيننا وبين الطلاب باللغة العربية. إن لم يكن لنا من الذي يجعل هذا البرنامج يعمل جيدا.  It is known that this Tuesday is the International Day at this Campus. All lecturers are kindly requested to speak in Arabic with our students. If not us than who make this program run well.  Your regard, احترامك Tulisan di atas adalah himbauan untuk mensukseskan program bahasa internasional berjalan di kampus II STAI Luqman al Hakim Surabaya. Ajakan itu ditujukan kepada para dosen dan ustadz.  Mengapa?  Iya,  program bahasa yang berjalan sukses bermula dari atas, sehingga program bahasa mengalir terus karena datangnga dari atas.  Aliran program berbahasa Internasional akan sampai juga ke lapisan yang paling bawah sekalipun.  Kuncinya,  aliran itu tidak boleh berhenti.   Seperti air mengalir dari tempat yang tinggi ke tempat yan...
Post a Comment
Read more