Kerangka Berpikir : Konsep Kepemimpinan dalam Ilmu Shorof

Marilah kita sedikit keluar dan bertanya-tanya, apakah terdapat kesesuaian antara ilmu kepemimpinan yang umumnya dibahas dalam ilmu perilaku organisasi dan ilmu shorof yang pembahasannya dalam ilmu Bahasa. Jawaban dari pertanyaan ini muncul dari sebuah keyakinan yang sudah menjadi consensus bahwa sumber ilmu pengetahuan itu hanya satu yaitu dari Alloh swt yang Maha Mengetahui. Sehingga dengan kerangka ini konsep integrasi ilmu ahir-ahir ini sangat relevan. Konsep interpretasi dan komparasi bisa dimungkinkan dengan mendekatkan keduanya.

Dalam kajian ini, misalnya kita urai sedikit bahwa proses kepemimpinan dapat berjalan jika memenuhi unsur-unsur  yang meliputi; ada yang memimpin atau pemimpin, ada yang dipimpin, ada kegiatan pencapaian tujuan dan, ada tujuan / target sasaran. Dalam ilmu shorof 4 unsur ini terwakili oleh ada wazan, ada mauzun, ada shighot, dan ada proses tashrif. Lebih luas lagi dalam pembahasan dan bisa dikembangkan.

Mengapa ilmu shorof dijadikan sebagai perspektif dalam konsep kepemimpinan? Jawaban dari pertanyaan ini menjadi dasar berpikir penulis melakukan kajian ini. Dasar berpikir itu antara lain, diuraikan dalam paragraf berikut ini.

Dalam ilmu shorof terdapat proses perubahan bentuk kata yang disebut tashrif. Tashrif, yang bermakna merubah, merupakan tanggung jawab seorang pemimpin dalam menciptakan perubahan terbaik sebagaimana yang diharapkan dalam tujuan lembaga pendidikan.

Ada dua macam tashrif dalam shorof, yaitu tashrif istilahi dan tashrif lughowi. Tashrif istilahi merupakan perubahan bentuk kata menjadi bentuk kata yang lain secara horisontal. Hal ini merupakan isyarat bahwa kepemimpinan seorang pemimpin dalam melakukan perubahan diperlukan hubungan interaksi dengan sesama pengurus dan pengelola pendidikan sesama pimpinan. Sedangkan tashrif lughowi merupakan perubahan sebuah kata dari atas ke bawah atau sebaliknya. Isyarat ini juga menggambarkan bahwa perubahan ke arah tujuan yang diinginkan sebuah lembaga pendidikan perlu digerakkan dari level atas sampai kepada tingkat bawah.

Dalam ilmu shorof terdapat proses i’lal. I’lal merupakan proses penyesuaian bentuk kata yang tersusun dari huruf illat mengikuti patokan standar sebuah kata yang disebut Mizan Shorfi atau dikenal dengan istilah Wazan.

Istilah yang lain dalam menjelaskan bentuk kata adalah Shighot. Setiap sighot memiliki wazan sendiri sendiri, dengan kata yang lain setiap bentuk perilaku harus mengikuti aturan nya sendiri sendiri.

Huruf hijaiyah yang merupakan huruf yang membentuk kata  dalam ilmu shorof terdiri dari huruf shohih dan huruf illat. Setiap kata dalam Bahasa arab terbentuk dari huruf-huruf shohih dan huruf illat. Shohih artinya baik sedangkan illat artinya tidak baik, atau memiliki cacat. Sebagaimana dijelaskan bahwa semua kata harus mengikuti wazan, maka untuk memposisikan kata yang mengandung huruf illat ini pada wazan membutuhkan proses Iʼlal. Proses ini merupakan kebijakan dari seorang pemimpin untuk menyikapi anggota yang memiliki kelainan.